Ах ты ж блин. Очень часто встречается среди русскоязычных. И вроде бы они не вата, а вовсе даже гневно клеймят пресловутых "86%". Но вот напишут - хоть стой, хоть падай.
Вот, мол, какая вся из себя игрушечная и благополучная эта Европа. Но мы не такие, у нас в душах трагедия, нам родны эти покосившиеся заборы и эти колдобины на дорогах. Они там жизни не знают, у них все игрушечное, то ли дело мы с Толстоевским.
А вот вспоминаю я виденную в гостях книжечку. Это свидетельство такое на многих страницах об учебе ученика - от школы до универа. Квитанция об оплате - столько-то сотен песет, сданные экзамены. И так далее. А за этим история семьи. Крестьянский тяжкий труд. Сбор оливок зимой, вручную, на холоде и ветру. Мечта об учебе, которая не у всех осуществлялась. А еще раньше была гражданская война, страшная война, где люди были между молотом и наковальней. Как бежали потом во Францию, как потом там попадали под немецкую оккупацию. Вот в Ёгле на Новгородчине есть бывший концлагерь, где умирали в числе людей из разных стран жители Испании - были среди них и франкисты и республиканцы. Вот такой глянец и сказка, блин.
Наш белорусский писатель Алексей Карпюк написал книгу о том, как он почти ребенком бежал из Штутгофа и то шел пешком, то ехал поездом через всю Европу на родную Белосточчину. Не видел он ни молочных рек, ни кисельных берегов. А про послевоенную Европу тоже много чего можно почитать. Да ладно послевоенную - почитайте хоть Сименона про Францию, уже про 60-е - 70-е, не больно-то там игрушечная глянцевая жизнь, в этих кварталах, в этих кабачках с застеленными клеенкой столами, в этих меблирашках, где фабричные девчонки и продавщицы зашивают себе чулки.
А в Финляндии в любой усадьбе покажите хозяевам на лежащий в сенях предмет сельского обихода, сейчас как украшение, раньше не одному поколению принадлежавшая нужная вещь. Услышите историю про бедность и недоедание, про холодные зимы, про войну и гибель.
И да, все выглядит теперь иначе, все стало сытно и чисто, уже не надо зашивать чулки и на холоде собирать оливки вручную, даже если у человека остался тот домик и участок в горах. И это берегут. Потому что помнят бедность и неуют, потому что у каждой семьи были свои беды. А уж такие вещи, как гражданская война или любая другая война..
.
И только там, где не хотят на самом деле помнить, не хотят делать так, чтобы наконец мир, наконец благополучие, наконец покой и чистота - гордо презирают добытый многими веками страданий и крови простой человеческий уют. Им и забор, если он не покосился - не забор, бо никакой поэзии. У меня вот нет денег поставить нормальный забор. Где-то успели сетку, где-то живую изгородь. А денег на забор нет, и это меня бесит. И что без забора нельзя, как в Финляндии - тоже бесит. Но вот здесь куча идиотов гордится.
! Орфография и стилистика автора сохранены
Многие годы на нашем сайте использовалась система комментирования, основанная на плагине Фейсбука. Неожиданно (как говорится «без объявления войны») Фейсбук отключил этот плагин. Отключил не только на нашем сайте, а вообще, у всех.
Таким образом, вы и мы остались без комментариев.
Мы постараемся найти замену комментариям Фейсбука, но на это потребуется время.
С уважением,
Редакция
