Поскольку я застал времена "строевой подготовки" в старших классах школы, то могу судить о хождении строем, даже избежав службы в армии.
Этот загадочный "строевой" феномен всегда меня интриговал, потому что древняя традиция превращать живого человека в механическую куклу для передвижения синхронными рывками (неестественного типа) с помощью негнущихся конечностей, свойственных, скорее, мёртвому телу, - эта удивительная практика в 21 веке должна иметь какое-то сложное научное объяснение. Потому что феномен непрост.
Тут много всего разного. Во-первых, придание телу механичности и трупо-подобия (с мёртвой мимикой и неподвижными глазами) - это, прежде всего, экзистенциальный акт отказа от личности (с её свободной пластикой). Вы отдаёте тело в распоряжение "вождя" - владыки, царя и командира.
Механическое тело означает, что оно принадлежит чужому лицу, его воле. Это тело представляет собой метафору трупа, демонстрируя готовность расстаться с жизнью в ходе исполнения приказа. Настоящая эстетика зомби.
Марширующее тело подчеркивает именно "телесность", говорит о том, что оно вручено "вождю" как предмет (инструмент) для выполнения задач.
Поэтому правители всех времён и народов так падки на парады, эпичные картинки сотен тысяч мужских тел, "пушечного мяса", лишённого свободной субъектности.
Обезличенные массы легче кидать в топку войны. И чем охотнее мужчины государства строятся в ряды, гордясь своей "безличностью", - тем проще их расходовать в "высших интересах".
Так что, кроме военной мощи, любой парад - это демонстрация отказа мужского населения от свободной воли (на чём держится любая "вертикаль").
Конечно, можно говорить, что это ритуал, а военную стезю часто выбирают добровольно. Но это не так.
Миллионы мужчин проходят через опыт подавления личности (через принудительное поведение) - и авторитарная система достигает своих целей.
Опыт в строю - это опыт тотального подчинения (внутреннего и внешнего). А если практика парадов и милитаризма насаждается властью и становится идеологией, то мужское сообщество начинает воспринимать подчинение, как доблесть.
Любой марширующий признаёт себя инструментом государства. (Пластика при этом - внешнее выражение этой идеи). В преступном, полицейском государстве этот отказ от свободы сотен тысяч мужчин - приобретает особый и трагический смысл.
***
К ритуалам привыкаешь, переставая их замечать. Но в школе, например, когда тело только учится азам подчинения, строевая подготовка видна во всей своей психологической прелести.
Что делает личность в строю? - прежде всего, отключает мозги (на себе проверено). Усиленный контроль за телом (если вы следите как "тянуть носок", "держать подбородок ровно" и "видеть грудь четвёртого в строю") - несовместим с любой мыслительной деятельностью. (Правда, циничные школьники заменяли в разговоре "грудь четвёртого" - на "х..").
"Хрен" подросткам был понятнее "доблестной" груди. Навязанная сверху иерархия ещё не исказила их бунтарскую природу.
Но армия это изменит. Опыт исполнения (даже тупых и преступных) приказов останется важнейшим социальным навыком.
Поэтому парад - это прежде всего, триумф коллективного мужского безмыслия.
Любой боец в строю озабочен телом, а не головой. Практика безмыслия обожаема "вождями". (Правитель принимает знак покорности от безмозглого мужского "материала", готового на всё).
Именно поэтому самые масштабные парады проводились в третьем рейхе, а любые демократии видели в парадах, скорее, ритуальный театр.
Да, ритуальных морпехов можно видеть на различных церемониях, но милитаризм в свободном мире не является инструментом социального моделирования.
Это возможно только в условиях призыва, - в принудительной армии, которая удобна для репрессий, "ломки" оппозиции, изоляции врагов и "натаскивания" населения.
Посмотрите на любого "гренадёра" с мёртвыми глазами из "кремлёвского полка" или на "статую" у вечного огня. Скорее, это кукла из музея мадам Тюссо, а не личность с живыми эмоциями.
Тело отбывает номер и лишено страстей. Уподобление трупу - высшая доблесть "почётного караула". Но здесь не только ритуал.
Это ещё и форма социального давления на публику: караульный демонстрирует паттерн поведения: "замри, прохожий, и благоговей".
Социальный язык тела - это обязательно "транслятор", даже если мы не замечаем смысла ритуалов.
У парада - та же социальная задача: продвигать в обществе модель идеального подчинения, торжественно гордиться и гнать свободу мысли. Трансляция парада - это принуждение к идеологемам сталинских времён.
Путинизм видит главное значение Победы не в комфортной жизни россиян, не в свободном обществе, а по-прежнему, в моделях страха и подчинения, которые были успешны в сталинском СССР. Именно эти "ценности", якобы приведшие к победе, транслирует путинский парад.
"Будь как все", "не высовывай голову", "не выделяйся из строя", "в единстве (одинаковости) наша сила", "равнение на вождя", "живи по команде", "тяни носок и подбородок при виде командира" (и проч.) - это всё навязывается неопределённому кругу лиц (включая детей) и формирует социальную норму.
Не случайно отделение в парадном марше называется "коробкой".
Не беда, если это остаётся ритуальной (хореографической) забавой в свободном обществе. Но настоящая беда, если парады становятся инструментами иерархии, подчинения и несвободы.
Эта архаика - путь к вырождению. Сколько ни тяни носок при виде "вождя" и не равняйся на "хер" четвёртого в стою.
! Орфография и стилистика автора сохранены
Многие годы на нашем сайте использовалась система комментирования, основанная на плагине Фейсбука. Неожиданно (как говорится «без объявления войны») Фейсбук отключил этот плагин. Отключил не только на нашем сайте, а вообще, у всех.
Таким образом, вы и мы остались без комментариев.
Мы постараемся найти замену комментариям Фейсбука, но на это потребуется время.
С уважением,
Редакция
