Громкие скандалы последнего времени вокруг "Нуреева" и "Матильды" - примечательный знак "промежуточного" положения путинской России между Западом и болотом "суверенной" изоляции.
Министр Мединский, который мечется между разносом "Нуреева" и поддержкой "Матильды" - красочный образ российской элиты, которая мечтала бы видеть себя частью культурного Запада, оставаясь при этом с царём в голове, "скрепами" и традициями вертикали.
Но на двух скакунах сразу (как известно) усидеть мудрено,- "седалища не хватит".
Эта двойственность (чтобы не назвать её шизофренией) - присутствует во всём. Гомосексуал Нуреев - с обнажённым фото на сцене "имперского" театра - ярче всего свидетельствует о западных амбициях лояльной творческой элиты.
Спектакль явно рассчитан (прежде всего) на европейского потребителя, поскольку его домашняя аудитория - "элитарный" столичный зритель.
Тем не менее, театр получает гос-финансирование под "сомнительный" проект с элементами "гей-пропаганды" - в полном противоречии с российским законодательством, запрещающим изображение гомосексуальности в "позитивном контексте".
На американский Оскар нацелен и Учитель, для которого так важен показ фильма до официальной премьеры в октябре (согласно правилам оскаровского комитета). Взгляд на "добрачный секс" российского "святого" - это, скорее, взгляд на русского царя европейскими глазами. (Западные актёры в фильме - часть тех же авторских амбиций).
Лояльная режиму российская элита по-прежнему существует в западном контексте, в рамках западных ценностей и глобальных перспектив, - вопреки курсу на изоляцию и анти-западный тренд "вождя".
Не говоря уже о бюрократии, которая поголовно "осела" на Западе, обросла там бытом и недвижимостью.
Внутренний конфликт этих векторов очевиден.
Пытаясь совместить европейский характер культуры с политической изоляцией, страна похожа на алкоголика со стажем, с ненавистью взирающего на богатый дом соседа, терзаясь мучительным выбором между "сжечь" и мечтами построить такой же.
И хотя дочь-гувернантка зарабатывает в этом доме на жизнь для папы-алкоголика, иррациональная ненависть к успеху толкает соседа на путь крупных пакостей. Трагедия в том, что зарабатывать семейству больше негде, а самому осилить постройку комфортного дома - нет природных и моральных данных.
В этом (парадоксальном) смысле Россия и является частью западного мира, поскольку связана с ним вынужденной географией и вечной историей неуспеха.
Выбрав когда-то западный путь, Россия обрекла себя на роль аутсайдера, не имея исторических предпосылок к тому, чтобы воспринять базовые свойства европейской цивилизации, сделав их полноценно "своими". А значит, когда-нибудь "догнать и перегнать" оригинал.
Блок видел в "промежуточной" роли России достойную, трагичную судьбу ("Скифы"), но при этом оставался европейцем, оценивая историю прежде всего с точки зрения "европоцентризма". (Мы встали барьером для варварских народов, чем гарантировали успех европейского проекта. Именно поэтому мы - его часть). Но роль барьера давно потеряла актуальность.
Из вечно-догоняющего имитатора Европы путинская Россия давно превратилась в агрессивного приживальщика, перешедшего от подражания к разрушению.
Такова печальная природа ценностной "шизофрении", в которой пребывает российское общество, мечущееся между Западом и ненавистью к нему. Любовь-ненависть - известный комплекс героев Достоевского, мощный и саморазрушительный.
Так что "путинизм" в известном смысле можно назвать образом России Достоевского. Деструктивные комплексы работают здесь в полную историческую силу.
Тяга к Западу и ненависть к нему способны разорвать российскую идентичность на части (в лучшем случае - вместе со страной, в худшем - вместе с окружающим миром).
Судьба вечно-отстающего и злобная обречённость вечно-догоняющего - подлинная "национальная идея" нашей прекрасной родины. Вместе с вечной завистью к успешному соседу и пещерной ненавистью к нему.
Российская культурная элита, всё ещё живущая в рамках европейской идентичности, по старинке мечтающая об Оскарах и шумных "сезонах" в Париже, мечтающая быть "своей" в мире европейских ценностей (и для европейской публики), - вступает в явное противоречие с политическим курсом на изоляцию.
Маркс когда-то писал о "робинзонаде", - удачный образ для путинской политики. Поскольку изоляция - естественное условие выживания для престарелого "вождя".
Выдерни его из "богадельни", поставь на общую беговую дорожку, - и хранитель "скреп" загнётся на первом повороте.
Схватка двух исторических тенденций - западного вектора и отталкивание от него - определяет содержание всей жизни "путинского периода".
По большому счёту, "путинизм" - эпоха глобального исторического выбора: останется ли Россия частью Европы (пусть и в имитационном формате) или окончательно двинется в сторону варварства - анти-гуманизма, анти-права и религиозного мракобесия.
Шансы на победу первого варианта (надо признать) ничтожны. Но они есть. Любопытно будет дожить до результата.
! Орфография и стилистика автора сохранены
Многие годы на нашем сайте использовалась система комментирования, основанная на плагине Фейсбука. Неожиданно (как говорится «без объявления войны») Фейсбук отключил этот плагин. Отключил не только на нашем сайте, а вообще, у всех.
Таким образом, вы и мы остались без комментариев.
Мы постараемся найти замену комментариям Фейсбука, но на это потребуется время.
С уважением,
Редакция
