Когда депутат Милонов говорит глупости, никто не сомневается, что он человек, мягко говоря, не слишком умный. Возможно, хитрый, в меру пройдошливый, изворотливый, но все равно – изрядно глупый. Взять хоть эпизод с "трудами отца Пигидия", в глубоком знании которых его заставил сознаться зловредный Невзоров. То же самое можно сказать и про политолога Сергея Маркова и про многих других обитателей российской политики и российского же телевизора.
Совершенно иная ситуация с Владимиром Владимировичем Познером. Человек только что, в течение 10 дней наговорил столько глупостей, что иному бы малой их доли хватило, чтобы до конца жизни прослыть дураком. А вот к Познеру эта характеристика никак не пристает.
"Флюгер", "приспособленец с гибким позвоночником", - все что угодно, но уж точно не дурак. Познер – глуп?! – Да вы, что?! – Исключено!
Подозрение, что мэтр российского ТВ, глава Академии этого телевидения и всеми признанный гуру отечественной журналистики – не слишком умный человек – возникло у меня довольно давно, а переросло в уверенность в мае 2008 года. Я к этому времени принял решение поставить точку в проекте создания в России общественного телевидения, в котором Владимир Познер также принимал участие. Владимир Владимирович был против закрытия и встретился со мной, дабы убедить этого не делать. Главным его аргументом было то, что в стране новый президент, Дмитрий Медведев. Я Медведева до того видел вживую два раза, и этого было достаточно, чтобы понять, что никакой "оттепели" не будет, поскольку в кресле президента России на 4 года уселась пустота. Познер к тому времени с Медведевым общался, по его собственным словам, неоднократно и не коротко. И весьма многозначительно заявил, что Дмитрий Анатольевич нас всех обязательно удивит. Поскольку разговор был без телекамер, заподозрить мэтра в демонстрации лояльности новому президенту невозможно. Налицо была слепота, весьма странная для мудрого, проницательного и сведущего человека, каким Познер всегда хотел казаться и воспринимался многими.
С тех пор Познер довольно часто говорил вещи, порой странные, порой откровенно глупые, но окончательный выход на арену в шутовском колпаке состоялся, конечно, 4.03.17 в передаче "Минута славы". Потом Владимир Владимирович еще несколько раз выходил на бис, сначала 11.03.17 в той же программе, потом 13.03.17, в блоге на "Эхе", где назвал глупцами всех, кто указал ему на его собственную глупость и моральную ущербность. Глупость Познера во всех этих эпизодах проявилась столь многократно и многогранно, что допустить случайность было невозможно. Что можно сказать о человеке, который пришел судить конкурс и высказывает претензии по поводу его организации не организаторам конкурса, а одному из участников? Да еще акцентирует всеобщее внимание на физическом увечье человека. "Минута славы" задумана изначально как конкурс неравных. В нем изначально участвуют дети и взрослые, мужчины и женщины, инвалиды и здоровые. Говорить безногому парню, которого пригласили к участию в конкурсе и допустили к участию в этом конкурсе, что он не должен в нем участвовать – очевидная глупость. Выходить после этого на сцену и говорить этому парню, что он должен участвовать, хотя сам Познер только что подтвердил, что он, Познер, голосовал против этого участия и считает, что поступил верно, - это не просто глупость, но и демонстрация полного отсутствия логики у взрослого человека. Впрочем, перечислять все глупости, которые наговорил и написал Познер за эти 10 дней, можно долго, но, пожалуй, для постановки диагноза хватит и перечисленных.
Итак, с Познером все более-менее ясно. Остается вопрос, который задала себе одна дама в комментарии к моему предыдущему тексту, где речь шла о Познере. Она спросила: "Где были мои глаза?". И вот ради ответа на этот вопрос: "Где были наши глаза?" я и пишу эту колонку.
На мой взгляд, дело в том, что у Познера очень умное лицо. И он умеет это лицо правильно носить. Когда он в программе "Познер" задает собеседнику вполне банальный вопрос, но при этом на нем надето это умное лицо, и он смотрит на вас своими умными усталыми глазами, то у публики возникает ощущение, что ответа терпеливо ожидает Сократ или, как минимум, Спиноза. Примерно ту же ошибку совершают люди, которые принимают артиста за сыгранного им героя, приписывают самому актеру черты этого героя.
Тут надо уточнить терминологию. В моем понимании дурак не тот, кто чего-то не знает. А тот, кто берется судить о том, чего заведомо не понимает, тот, кто ведет себя не адекватно обстоятельствам. Например, академик Фоменко с его "Новой хронологией" - патентованный дурак, поскольку, будучи, видимо, крупным специалистом в своей науке, математике, полез в другую науку, историю, где и нагородил массу совершенно феерических глупостей, которыми загромождены теперь прилавки российских книжных магазинов.
В "Похвале глупости" Эразма Роттердамского красной нитью проходит одна мысль: атрибут глупости – самодовольство. Перефразируя знаменитую формулу Льва Толстого, можно сказать, что ум человека есть частное от деления его реального интеллекта и знаний на его же самооценку. Бесконечный знаменатель автоматически делает человека дураком, вне зависимости от размеров его интеллекта и обширности знаний. Поэтому дураком нельзя назвать ребенка, по крайней мере, до той поры, пока он не оброс присущим взрослым людям самомнением. Дураками не были большинство фольклорных и литературных "дураков" вроде князя Мышкина, Фореста Гампа или Ивана-дурака из русских сказок.
Дураком в какой-то момент может стать любой человек. Автор этой статьи, конечно, не исключение и периодически глядя на себя в зеркало, отчетливо видит дурацкий колпак на своей голове. Просто кто-то становится дураком на время, а кто-то навсегда. Дурак – это не статус, не каста, не сословие, а состояние. Это состояние человека, который занимается не своим делом. Убежден, что и Поклонская и Милонов и другие думцы не всегда были дураками. Если все они когда-нибудь последуют совету профессора Преображенского и "займутся чисткой сараев – прямым своим делом" - исчезнет не только разруха, как предрекал профессор, но и дурацкий колпак на голове каждого из них. Самое надежное средство от глупости – самоирония и правильная самооценка. Проблема в том, что не всем эти средства доступны.
! Орфография и стилистика автора сохранены
