В рамках кратковременного возвращения к обязанностям блогера (то есть, к размножению очередной истерики с апломбом и самолюбованием) надо, конечно, что-то написать про Фарбера.
Предупреждаю сразу: то, что я скажу, многим не понравится. Потому, например, не понравится, что скажу я банальность. Да, ***. И соотношение проступка/срока, и процессуальные нарушения, и игнорирование смягчающих обстоятельств, и антисемитизм прокурора, за который надо бы звезды с погон смахивать. Правда, *** не из ряда вон. Ровненький такой, привычный *** для нашей судебной системы. Просто о многих делах журналисты не пишут.
Вина Фарбера объективно не доказана. Следовательно, он должен быть освобожден. Другое дело, что я не готов однозначно утверждать то, что утверждает каждый первый, а именно — невиновность Фарбера. Не знаю. Не уверен. Сомневаюсь. Дело ясное, что дело темное. В любом случае, спорить я на этот счет не готов. И вообще, хотел поговорить о другом.
Из многочисленных репортажей из села Мошенки однозначно следует: местные своего односельчанина Фарбера не любят. Не сказать — ненавидят, но недолюбливают, это точно. Вопрос "почему" напрашивается, и у коллективной бабченки готов ответ: потому что ксенофобы проклятые. Антисемиты и вообще — против чужих, классово неблизких. Только вот страшные сказки про русскую деревню "чистая публика" может рассказывать друг другу, не мне. У меня опыта общения с деревней значительно больше, чем у среднего либерального интеллигента. И опыт этот практически однозначен: врачи и учителя на селе — самые уважаемые люди. Крики про "так ведь Фарбер чужак, понаехавший" — мимо. Подавляющее большинство сельских учителей и врачей как раз "чужие, понаехавшие". Со времен СССР в этом смысле ничего не изменилось. Разве что тогда педагогов и медиков пихали в деревню по разнарядке, а теперь заманивают калачом. И их — иных, классово неблизких, "понаехавших" — уважают и ценят. А Фарбера почему-то нет.
Это тем более странно, ведь речь — как ни крути — идет о благодетеле. Да, наш благодетель чудак. Если его версия событий — правда, тогда он вдвойне чудак. Есть, действительно, категория людей, вопреки всякой логике добро творящих, и этих людей нужно очень беречь. Беда лишь в том, что Фарбер ничуть не похож на светлого ангела, на сестру милосердия, на доктора Лизу. Он, конечно, творит добро, но принадлежит совсем к другому типажу.
Хочу особо подчеркнуть: я не знаком с Фарбером и моя характеристика может расходиться с действительностью в каждой букве. Но вот я читаю репортажи, читаю речи Фарбера, и представляю себе человека довольно неприятного. Он крайне самолюбив. Гордец. Склонен к дешевому пафосу. Судя по всему, не восприимчив к критике. Неадекватно себя оценивает. Имеет т.н. "синдром пророка", причем, не в начальной стадии. Словом, не просто чудак, а чудак на букву "м".
Это всего лишь предположения. И они, конечно, не имеют никакого отношения к тому, виновен Фарбер или нет.
Он, безусловно, должен быть освобожден, ибо даже в том случае, если взятка — не миф, два года в СИЗО — это выше крыши.
Однако на уровне эмоций (возможно, обманчивых) я вполне солидарен с жителями села Мошенки: мне тоже не нравится Илья Фарбер. Можете считать меня после этого ксенофобом, ненавидящим учителей музыки, тупой деревенщиной, не восприимчивой к современному искусству, алкоголиком, короче, кем угодно. Но до прояснения обстоятельств образ Фарбера для меня привлекательнее не станет.
И этот не слишком привлекательный образ в моем мозгу изрядно диссонирует с истеричными постами коллективной бабченки о том, что жители села Мошенки должны Фарберу отверстие целовать. Что-то подобное, видимо, жителям села Мошенки сообщают и журналисты, ибо в репортажах раз от разу встречаются оговорки сельчан типа "ну он же музыку преподавал, а не математику". Коллективный "мужичок-с" почему-то прекрасно понимает, что апломб учителя музыки и ИЗО, который, по собственным словам, приехал "поднимать деревню", смешон и унизителен. Но чистая публика принимает этот апломб за чистую монету. И восхищается Фарбером, который уже успел сравнить себя и с Магнитским, и с Навальным, и с подвижниками, разве что с Христом не успел, но есть такое ощущение, что собирался.
Короче: еще пара-тройка таких выездов в Мошенки, и Фарбера в деревне возненавидят окончательно. Ну а что с людей взять? Они у нас ксенофобы, сраненькие такие, тупенькие, недалекие. То ли дело раньше было: приезжает народоволец в народ — мыть его и просвещать, к народовольцу сразу девки-лапотницы подбегают, на колени падают и берут в рот. А уже потом, просветленные, идут строить велодорожки и бороться за права мигрантов.
"Вот за это вас народ и не любит". И коллективную бабченку, и — возможно — Илью Фарбера. Которому я желаю скорейшего освобождения. Все надежды на Верховный суд.
! Орфография и стилистика автора сохранены
Многие годы на нашем сайте использовалась система комментирования, основанная на плагине Фейсбука. Неожиданно (как говорится «без объявления войны») Фейсбук отключил этот плагин. Отключил не только на нашем сайте, а вообще, у всех.
Таким образом, вы и мы остались без комментариев.
Мы постараемся найти замену комментариям Фейсбука, но на это потребуется время.
С уважением,
Редакция
